日前一至友托我找九三版的包青天,因我也喜欢,所以下载收藏了。看到古琴怨一部,有蔡邕留下的焦尾琴,我虽不通音律,但酷爱古琴,遂查了下焦尾琴的资料,偶然看到一段有趣的故事,据《后汉书·蔡邕列传》记载:吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。” Read more»
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焦尾古琴
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星期日, 十月 31st, 2010灵感何以穿越时空而来
星期五, 九月 24th, 2010作者:琴心
世界上最复杂难解的课题恐怕非思维莫属。其中,对于神秘莫测的灵感现象,从古至今更是众说纷纭。
“灵感”一词及其属性
灵感(inspirations)这个词最早在古希腊出现时是个宗教用语,意为神祇灵气的吸入。以古希腊思想家苏格拉底、亚里士多德为代表的古典主义认为:灵感是神的意旨。后来,人们把文艺家创作时的灵感归于神赐。到了近现代,黑格尔认为灵感来自“外在机缘”的激发。后来的学者试图揭示灵感降临的规律,找到通往成功之门的快捷方式,但至今仍无一个无可辩驳的圆满答案。
灵感没有固定的思维程序和格式,不是思考推理的自然结果,而是在人放松时无意中突然跳跃而出,是一种超常的福至心灵式的顿悟,仿佛来自身外的一种神奇助力和引导,使人技艺明显地提高,令人不禁感叹“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。下面几例可见一斑。 Read more»


