1900年8月25日，鼓吹权力意志和战争的诗化哲学家尼采死于魏玛。
据说1889年1月3日，尼采在都灵的卡罗·阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹老马。他抱着马哭了起来，然后昏倒了，然后丧失了理智。不知道此事是真是假。如果是真的，那太讽刺了。颂扬“强力”、“超人”和“贵族政治”的尼采竟然会去同情拉车的老马，竟然同情如此低贱且毫无创造性价值的动物？这是哪个作家的扯淡？抑或他在此之前已经失去理智，自己都忘记自己的“哲学”说了些什么？或者他的哲学歧义太多，我们都不知道他究竟说了些什么？至少有一点他说过的，就是“上帝死了”，未来是超人的世纪——他尼采可能就是那个超人，上帝的继承者。（1889年1月，尼采的朋友欧文贝克来到都灵，要将尼采接回家乡。他大声唱歌，发狂地弹钢琴，滑稽地跳舞并窜来窜去，继而又以极度压抑的语调讲述自己洞见到神奇的无法名状的恐怖的事情 ，说自己是已经死去的上帝的继承人。尼采再也没有从这种状态中走出来，一直到坟墓。） Read more»
观自在菩萨，图片见内容页！ Read more»
科学的发展，如果老是抱着过去的理论不放，科学是不会进步的。以物理学来说，牛顿的古典力学在过去几个世纪以来一直被认为是不可动摇的。然而当物理学家把观察的对象转移到微观的电子运动时，却发现牛顿的力学并不适用于电子的运动。于是物理学家们又发展了量子力学，用以解释电子的运动轨迹。如果当初物理学家抱着牛顿的力学不放，今天的物理学是无法突破的。同样，达尔文的进化论只是一个理论，不应该当作万古不变的金科玉律，应该要随着新的发现，提出更合理的学说。如果紧抓着一两百年前的理论不放，那么对于生命本质的研究将永远是人类的迷。 Read more»
百千法门，无不以观心为其始终，只是名目不同而已。禅宗四祖道信说：百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。禅宗临济义玄大师曰：沿流不止问如何？真照无边说似他。
《佛说大乘心地观经》亦有云：能观心者，究竟解脱，不能观者，永处束缚。 Read more»
【楞严咒】
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 Read more»
