Archive for the ‘ 宗教哲学 ’ Category
闻如是。一时佛在跋提河边沙罗双树间。度须跋陀罗竟。诸大菩萨声闻弟子诸大梵王天龙鬼神诸国王等。一切大众俨然不散 尔时世尊告诸大众。大般涅槃已广说竟。我向已为普广菩萨说十方诸佛刹土。汝等大众若有疑者可速问之。无上法宝不久磨灭。时诸大众闻佛此语。悲泣哽噎不能自止。唯有证解脱者不能生悲恋 尔时众中有一菩萨名曰常施。承佛威神从座而起。合掌向佛而作是言。欲有所问恐伤圣心。唯愿如来不以为咎。佛告常施。如来已度世间八法。何须疑也。常施菩萨白佛言。世尊如来去世后。一切众生不复睹见如来色身。不闻真法。于未来世中像法之时。善法渐衰恶转炽然。当尔之时教诸众生作何福德。最为殊胜[ READ MORE ]
广东韶关南华寺禅宗六祖慧能大师真身，见内容页。[ READ MORE ]
1900年8月25日，鼓吹权力意志和战争的诗化哲学家尼采死于魏玛。 据说1889年1月3日，尼采在都灵的卡罗·阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹老马。他抱着马哭了起来，然后昏倒了，然后丧失了理智。不知道此事是真是假。如果是真的，那太讽刺了。颂扬“强力”、“超人”和“贵族政治”的尼采竟然会去同情拉车的老马，竟然同情如此低贱且毫无创造性价值的动物？这是哪个作家的扯淡？抑或他在此之前已经失去理智，自己都忘记自己的“哲学”说了些什么？或者他的哲学歧义太多，我们都不知道他究竟说了些什么？至少有一点他说过的，就是“上帝死了”，未来是超人的世纪——他尼采可能就是那个超人，上帝的继承者。（1889年1月，尼采的朋友欧文贝克来到都灵，要将尼采接回家乡。他大声唱歌，发狂地弹钢琴，滑稽地跳舞并窜来窜去，继而又以极度压抑的语调讲述自己洞见到神奇的无法名状的恐怖的事情 ，说自己是已经死去的上帝的继承人。尼采再也没有从这种状态中走出来，一直到坟墓。）[ READ MORE ]
观自在菩萨，图片见内容页！[ READ MORE ]
科学的发展，如果老是抱着过去的理论不放，科学是不会进步的。以物理学来说，牛顿的古典力学在过去几个世纪以来一直被认为是不可动摇的。然而当物理学家把观察的对象转移到微观的电子运动时，却发现牛顿的力学并不适用于电子的运动。于是物理学家们又发展了量子力学，用以解释电子的运动轨迹。如果当初物理学家抱着牛顿的力学不放，今天的物理学是无法突破的。同样，达尔文的进化论只是一个理论，不应该当作万古不变的金科玉律，应该要随着新的发现，提出更合理的学说。如果紧抓着一两百年前的理论不放，那么对于生命本质的研究将永远是人类的迷。[ READ MORE ]
